感想文など Après avoir lu des livres...

そろそろ終わりになるとはいえ、牡丹 Pivoine の季節です。
中国原産の花とはいえ、その大らかで華やかな様子は、まるで西洋の王女様のようです。まさに「百花の王」の別名にふさわしい風情です。でもこのような艶やかさを、「西洋的」と思ってしまうのはなぜなんでしょうか。不思議といえば不思議だし、小さい頃からの刷り込みといえばそれまでですが、それって時には無視できないほど大きいと思うことがあります。

さて、ブログの更新速度が緩慢になっていますが、理由は二つ。
「本当に書きたいことを書くわけにいかない」という縛りがあることが一つ。
もう一つは現実的に左肩から来る痛みで、編み物はおろか、キーボードを打つのが苦痛ということが挙げられます。今は、昨日の温湿布が効いているので、なんとか打っています。

でも「本当に書きたいこと」が別にあるだなんて、考えてみれば思わせぶりですが、いずれ時を見て、ですね。少し書くと、私は何において人と連帯したいのか、ということです。私の原点です。とはいえ、今までブログを読んでくださっている方は、多少、気づかれるところがあるかもしれません...

Saint Paul の教会

肩が痛い間に、Kindleで本をあれこれ読んでいたのですが、
ちょっと感想を書くには時期を逸していると思われる本、稲垣えみ子さんの『魂の退社』（電子版発行日2016年6月23日）と、『寂しい生活』（電子版発行日2017年6月29日）を読んだので、それについて触れたいと思います。

彼女は1965年生まれで、1才しか違わないことで、同じ時代の空気を生きてきた女性として気になっていました。私たちが子供の頃の、70年代と８０年代は、まさに日本は高度経済成長の真っ只中で、「いい学校に入って、いい会社に入れれば、あるいは三高の男性をゲットして結婚すれば、人生安泰」と、誰もが信じられた時代でした。私も少なくとも19才で母を亡くすまでは、そうした王道を歩んでいました。
稲垣さんは、その王道を、私のようなひどい挫折をすることなしに、突き進みました。一橋大学から、朝日新聞の本社勤務、その勤めを２８年間成し遂げた後に、あの2011年3月11日の東日本大震災をきっかけに、アフロヘアにして退職します。

上記の本は、二冊とも、その経緯とその後の生活を綴っているわけですが、その節電生活の徹底ぶりが、その奇抜なアフロヘアと相まって注目を浴びたのだと思います。
日本では、断捨離がブームになってから久しいですし、生活をミニマリズムにしていくことも、巷では普通のことになっていますが、彼女の場合は、それに加えて月１５０円 ! という尋常では到達できないレベルの節電生活が話題となっています。
個人的には、「そこまでやるか?」と引いてしまうところがあるとはいえ、さすが大手の記者を勤め上げた記者魂ですね、とことん追求している姿勢と、全く気取りのない文体で、あっという間に読み上げてしまいました。
主婦レベルで考えられる、ちょっとした節電から始めて、「そもそも電気というものが存在しない」という世界まで行ってしまいます。テレビやオーディオ、電子レンジなどの家電製品もすべてなくしてしまいます。最後まで残った冷蔵庫をやめる件は、読んでいてハラハラしました。よくぞそこまで ! 読みながら乗り移った彼女の分身が、快哉を叫んでいました。

ただ、ひとたび読了して落ち着いてみると、全く別の視点と疑問が浮かびました。
そこまで彼女が徹底できたのも、独り身、ということがとても大きいのではないか、と。それだけでなく、介護が必要な身内からも自由、ご自身にも持病らしきものもない。全くの恵まれた自由の身です。
本のレビューにもありましたが、それらの自由に加えて、いくら退職後は無職になったとはいえ、退職金の多さ、それプラス自分を実験台にして、こうして本を書いたりマスメディアにも登場したりと「一般人」からしたら恵まれた環境での挑戦なわけです。
原発には基本的には反対だけれど、電気を必要としているお年寄りや入院生活を送っているような、弱者からの視点に欠けているのではないか? そうした疑問も沸きました。

Réamur Sébastopol 界隈

ともあれ、私自身も、何かをする場合に極めたくなる性格というのを振り返ってみると、彼女がしていることは、あながち無駄、と一笑に付すことでもないと思いますし、それはそれで人々に、少なくとも節電を通して、「生きていく上で本当に必要なものって何だろう?」と、根本命題を考える一つのきっかけとなったのではないか。そういった意味で、一読をお薦めします。

更に付け加えると、会社を辞めた後の顛末から、いかに日本が「会社社会」であるか、会社に正社員として就職している人にいかに有利にできている国かを暴露し、昨今の「働き方改革」なる政策が、いかに絵に描いた餅かを突きつけていることも面白いと思いました。

Place de la Nation

また別の見方をすると、人生をかけるほどに夢中になれること、熱中できることがあるって素晴らしい、とも思います。
最近、自分なりに、「人の役に立ちたい」あるいは「社会に貢献したい」ということは、もちろん大切だけれども、それプラス、「自分が心から楽しめること、夢中になれること」を見つけたいと思っています。両者が噛み合えば最高なんでしょうけれど...

手作りの愉しみ Plasir de travailler à la main

Eglise de St. Sulpice サン・シュルピス教会

晴れ、時々雨のパリですが、昨日からまた気温が上がり始めました。
最高気温が28度前後、最低気温16度前後です。
朝でも、15度以上あると、室内ではもう「暑いな」と感じます。

写真にあるサン・シュルピス教会は、以前、爆発的なヒットとなった、「ダビンチコード」の舞台の一つで有名ですが、ここはパリでも左岸のメッカでもあります。近くにはサン・ジェルマン・デ・プレ、オデオン、そしてパリジャン、パリジェンヌの憩いの場であるリュクサンブール公園などがあり、とてもパリらしい地区です。
家からここに来ると、自分がやっぱりパリに住んでいることを実感できますが、自宅の近辺とはあきらかに雰囲気が違います。アカデミックでありながら、おしゃれなんですね。逆にうちの近辺はと言うと、パリにしっかりと地に足をつけている雰囲気が、今となっては良いのかな、とも思います。

さて、翻訳の仕事も一区切り、部屋の内装も目処がついてきた中で、再び手作りを始めました。

ネック（衿ぐり）から編み始めるやり方で、サマーセーターを作り始めました。
まだ左腕と指が痛いので、もう棒針編みは諦めないとならないかもしれませんが、このかぎ針編みだと、右手主導なので耐えられます。同時に、麻のカーテンの裾にも、エジングレースを編みたいと思っています。

なんと、この年でプリン作り初挑戦です。小さい頃から好きだったお菓子作りですが、なぜかプリンは作りませんでした。
茶碗蒸しを作った時に、すが立ってしまったので、自分には蒸すお菓子は向いていないと思ったのです。結果は案の定、すが立ってしまいましたが、今度キッチンを新しくしたら、オーブンも新調しようと思っているので、オーブンで作ってみようと思います。

 こちらはフルーツサンドならぬ苺サンドです。こちらも初挑戦。苺がまだスーパーで出回っているうちに作ってみようと取り組みました。
これも簡単なようで難しかったのは、生クリームをもっとホイップして固くする必要があったこと、また味としてサンドイッチ用の食パンがいまいちだったのと、クリームがべちゃついてしまって、食感が良くなかったのです。やはりお店で食べるようには仕上がりませんね。

これにめげず、暇をみてまた挑戦しようと思います。

余談ですが...
実は「続・スカートを履く日」として投稿文を書こうかと思っていたのですが、よくよく考えてみると、自分にはあまり深く論じる資格はないのではないか、と思い至りました。

この間、ある雑誌で、作家の酒井順子さんの投稿を読みました。同世代の女性として、彼女の鋭い視点に共感しますが、そこには『男尊女子』という新語が載っていました。簡単に書くと、「自然と男を立ててしまう女」のことを言うらしく、これは自分にまさに当てはまると思いました。マスコミを通じて、さまざまな愚かなことをする男どもが連日取りざたされているとはいえ、私は身近にそうした男性に会う機会がほとんどありませんでしたので、自然と、兄を二人もっていることもあり、男性に敬意を表してしまいます。

とはいえ、被害にあった女性とは、強く連帯したいと思っていますし、この世の男性主導のあり方に、常に批判の目を向けていたいとは思っています。
日本で声を挙げ始めた女性たちに、エールを送りたいと思います。

バガテル庭園 Parc de Bagatelle

Jardin de Reuilly 12区にある公園

一時期暑い日が続いたパリですが、しばらくは晴天でも涼しい日々となっています。今は午後の４時過ぎですが、外は最高で19度、これから夜にかけてはぐっと下がる予報です。ですが今はどんどん日が伸びてきているので、日の入りは夜の９時半、10時近くなっても明るい天候です。明日からまた徐々に気温が上がって、週明けは25度ぐらいまで上がるそうです。

さて先週の日曜に、夫とブーローニュの森の中にあるバガテル庭園に行って来ました。
バラにはちょっと早いかな、と思っていたら案の定、早咲きのつるバラと原種が主に咲いているだけで、あとはアイリスが咲き始め、一方で藤が盛りでした。

Colette 「コレット」フランスMeilland社製

Old Blush 「オールドブラッシュ」中国原産

Rosa rugosa アジア産

結婚してからというもの、特に実家がなくなってからは園芸というものから遠ざかっている私ですが、相変わらず花木は好きですし、以前ほどではないにしろ、バラも好きなままです。
写真にあるような原種と早咲きのものは、その歴史も興味深いですが、特に香りが濃厚であることで知られています。実際に嗅いでみると、盛りを過ぎたものでもかすかに芳しい香りがしました。

 バラのコンパニオンプランツとしての花や葉ものも元気でした。写真のクレマチスはまだこれから、というところでしたが、葱坊主や露草は今を盛りと生え揃っていました。ギボウシのような葉ものも大好きです。

白い藤が見事でした。
アーチに絡めてあるので藤のアーチとなっていましたが、ふと、何年か前に、ここでウエディングドレスを着た女性が写真撮影をしていたのを思い出しました。
季節としてバラには早かったのですね。
この小道には、幾重にもアーチがあって、つる性の花木が楽しめるようになっています。

 バガテルといえば、雉、鴨、猫などの小動物がいることでも知られています。猫の写真を載せられないのが残念ですが、この時は一匹の足をビッコを引いた子猫とのアイコンタクトに夢中で写真どころではなかったのです。

雉も鴨も、人を全く恐れず、悠々自適の暮らし。私も早くそうなりたいものです。

たまには二人の写真を載せてみます。表紙に使った写真の近所の散歩道です。
写真を撮ってくれ、と頼まれて撮ったら、「あなた達のも撮ってあげるわ」と言われ、撮ってもらったものです。「どこから来たの?」と聞かれ、（このよく聞かれる質問の意味は、何年パリで暮らしていようと、パリに住んでる、と答えるのはダメで、出身国を言うまでは聞かれ続けるのを知っているので）「日本」と答えると、「わお ! 日本大好き !」とニコニコされました。大抵、私たちに話しかける人は、日本びいきが多いですね。単純に嬉しい。

日本の南では梅雨に入ったそうですが、梅雨もまた楽しめるといいですね ! 　遠く離れていると、梅雨のザーザー降りの雨や、何となく湿気ている空気とかも懐かしいものです。
今年の夏は、日本に帰らないことになりました。
あぁ、日本恋しや....

満開のマロニエ Les marronniers en fleur

パリは、先週からの好天気で、数日前からマロニエの木々が満開を迎えています。
例年より数週間早い感じがします。マロニエの木といえば、ポプラや菩提樹などと並んでパリの代表的な街路樹の一つですが、やはりこうして花が満開になった時が一番華やかで存在感を持ちますね。マロニエには白とピンク色があるのですが、ピンク色の方が木として若い場合が多いです。圧倒的に白色が多いのですが、白色が老木化したり病気に弱いということから、新しく植えられるのがピンク色なのだそうです。ピンク色のマロニエの木の方が、丈夫なのだとか。

ピンク色のマロニエは、このように後から植えられたものが多いため、このように白色に比べると木も小さいです。

写真だと遠近法で分かりづらくなっていますが、この手前のピンク色の背後にある白色の木は、表紙の写真と同じ木で、背の高さはピンク色の倍以上はあります。
でも正直、私は白色の方が好みですね。

このマロニエの花が満開になると、一年で最も気候の良い、素晴らしい季節が来た、と思うわけですが、パリの初夏はパリジャンと同じ一筋縄ではいかず、必ず肌寒い時期があります。現に、一昨日あたりから最高気温が１５度前後となり、薄着ではちょっと肌寒い気候です。ともあれ、明るく日差しがあれば、多少の肌寒さはなんのその、思い切り外で日光浴をします。

日本も今日からゴールデンウィーク。今年はかなり長期ということで、海外への脱出組が多いとか。でも行き先は近場が人気みたいですね。
とはいえ、私たち夫婦にとってはとても大切な方々が日本の京都から見えられるので、お出迎えするのがとても楽しみです。どうかこの好天が続きますように....

皆様はどんな休暇を過ごしますか?
Bonne vacance et bon week-kend !!

スカートをはく日 La journée de la jupe

パリのメトロの中にて

続けて更新します。

先日、面白い映画を見たのです。ひょんなことから、Isabelle Adjani イザベル・アジャーニ主演の映画「La journée de la jupe スカートをはく日」を夫と Arte（フランスとドイツの共同出資のテレビ局）のサイト上で自宅で見ました。
簡単にストーリーをお話すると、「難しい地区」とされるパリ郊外の中学校で国語の教師をしているアジャーニ演じるソニアは、ある日突然出て行った夫のことで神経過敏になっている状態で学校に行きます。そこで、生徒たちのいつもの傍若無人ぶりについに切れ、教室に錠を下ろして生徒たちを（結果的に）閉じ込め、籠城してしまいます。生徒の一人が拳銃を持っていたことで生徒の一人が負傷を負うところから事態は先鋭化し、教室の外では警察やその特殊部隊、マスコミ、そして教育省の女性の文部大臣まで張り込む事態に発展していきます。テレビには泣きわめく生徒たちの親たちが映し出されます。人質として生徒たちを監禁している形になってしまったソニアですが、そこで様々な問題提起をしていきます。そんな中、最後、生徒たちを解放する条件としてソニアが出した、女生徒に年に一度スカートをはかせる日というのを国の法律で定めるという要求に答える形で幕が降りるはずだったのが、拳銃をソニアから取り上げた別の生徒が、生徒の一人を銃で撃って殺してしまいます。そのことに衝撃を受けたソニアが、入って来た機動隊員に錯乱状態に陥ったと判断され、撃ち殺されてしまうのです。

なぜ彼女が女生徒にスカートをはかせることを願ったかというと、皆さんもパリに観光に来て、女性たちがまるで制服のようにデニムを履いているのに気付く方もいらっしゃるかもしれません。事実、本当にパリでは女性はスカートをはきませんし、それは年齢に関係ありません。なぜか? それはずばり男性に襲われないためなのです。ズボンをはいている女性を襲うのは大変ですが、スカートだと簡単だから、という理屈です。
もちろん、パリの女性たちもスカートやワンピース、特にこのように気温が上がるとはきます。しかし、この映画の舞台になった、パリ郊外の、いわゆる Banlieue と呼ばれる地区の一部、貧しい人々の住む地区では、強盗、窃盗、殺人、そして強姦が頻発しているため、女性はスカートなどはけないのです。映画の中でも、一人の女生徒が、同級生たちに輪姦される動画が携帯上で発見され、ますますソニアの絶望と怒りは頂点に達します。
またこの Banlieue では、人種問題、そこには必ず宗教の違いが顕現してくるわけですが、それが先鋭化しています。映画の中での生徒たちは、そのほとんどがイスラム教徒かユダヤ教徒です。何か教育的なことをソニアが言うたびに、ソニアを生粋のフランス人と決めつけている生徒たちの罵詈雑言が飛び交うため、結局はピストルで脅しながらの授業となっていきます。その一つに、ソニアがユダヤ教徒の生徒の一人に言わせた、「En France, l'injure raciste est punie par la loi !! 」（フランスでは、人種差別的発言は、法律で罰せられる）と何度も言わせるくだりは、超ど迫力で、彼の国との違いに鳥肌がたったほどです。そうなんです。少なくとも公の場で、人種差別的な言動は、フランスでは法的に厳しく罰せられます。
またこの映画の悲劇性として、実はソニアは生粋のフランス人ではなく、アラブ人の両親をもったイスラム教徒であったということです。そしてなぜそれを隠していたかというと、フランス語の教師であるから、ということでした。ここにも問題提起の根がありますね。また、彼らと同じ人種として、彼女が心底彼らを救いたいと願ったこともわかります。

今　日本ではセクハラ問題で沸いていますが、その観点からも、この映画は非常に示唆に富んだものと言えます。世界中を席巻した Me too で、遅ればせながら声を上げ始めた日本女性たちですが、フランスを例にとっても、その国の文化的背景を無視してはできないことだとも思います。先進国でも、恋愛を謳歌しているフランスでは、カトリーヌ・ドヌーブの発言を待たずとも、男性のいわゆるセクハラを大目に見る文化があります。しかしことこの映画のように、プリミティブな現場では、スカートをはくということが、イコール男性にレイプされてもOKと取られるという、フェミニストが聞いたら怒り心頭のことが常識となっていることもあるのです。
セクハラ問題は、いじめ問題と似ていると私なんかは思うわけですが、その理由の一つに、今でこそタブーとされていますが、セクハラを受ける側にも責任があるということ。申し訳ないですが、私はそれを全面的には否定しません。なぜなら、フランスの Banlieue 問題のように、先鋭化された現場では、人間は非常に野蛮であるからなのです。つまり、人間も動物と一緒で、それを理性で制御するのが社会性をもった人間というわけですが、無法化された世界では人間は野性的にならざるを得ません。だから対策として、犯されたくなかったらズボンをはけ、となるわけです。（それだって状況次第では防ぎ切れませんが、少なくとも容易くはないですよね。）

一方で、映画に出て来る女性の大臣が、ソニアの要求を聞いて、女性が昔、ズボンをはける権利を獲得するのにどれほど闘ったかを言うくだりがあって面白いと思ったのですが、時代は一巡して、今度は女性はスカートをはく権利で闘わなくてはならなくなったのですね。彼女はつまり、女生徒がスカートをはいても安全であるという世界を構築したかったのです。
結果的にソニアが命をかけて要求したその権利が認められ、今でもフランスの学校では一年に一度、スカートをはく日があるそうです。（実際には、この映画は2009年の上映でしたが、2006年、しかも Banlieue  ではなく地方都市の Rennes での高校生たちによる運動でした。）
しかしつい最近も、フランスの国会で、エコロジストの女性議員が、普段はパンツスーツだったのにその日はスカートをはいてきたということで、男性議員からのヤジや口笛が飛んだぐらいですから、いやはや、男って、どうしようもなく単純な生き物ですよね。
もちろん、そんなことで、セクハラ問題を軽く考えるつもりは毛頭ありませんが、もっと人間の性という原点にもどって考える必要性もあるのではないでしょうか。

パリも夏日 Les jours estivaux à Paris

Parc Montsouris モンスーリ公園

先週の半ばごろから、パリは本格的な暑さとなっています。
今朝の日本のニュースで、この時期としては異例の、真夏日を関東で観測されたそうですが、パリでも異例の暑さ、日中は３０度近くとなっています。
寝室の内装工事を終え、まだまだ部屋の中はごった返しているものの、こんなお天気で家の中にいるのはもったいないと、昨日の日曜日は日差しがさんさんと照り返す屋外に繰り出しました。このブログでも再三書いているように、フランス人は日光浴が大好き。少しでも日が差そうものなら、薄着になって外で過ごします。昨日は午後からカトリックセンターに行くこともあって、近所の森ではなく、Cité Universitaire の目の前の Parc Montsouris へ出かけました。ここへは、我が家からは tramway （なぜか英語が使われるのですが、路面電車です、エコロジーの観点からパリでは路線拡張が進んでいます。）でパリの périphérique （外周環状道路）の南回りで行くことになります。うちからは起点となる Porte de Vincennes から乗るわけですが、14区の Cité Universitaire まで、大体20分ほどの旅程です。ですがその20分の間には、13区の通称チャイナタウンも通りますし、郊外にも近くなるので、乗客の顔ぶれが変わっていくのが面白いのです。

今や、はっきりとした住み分けが定かではなくなりつつあるとはいえ、地区による特徴は厳としてありますね。でも私は14区のアカデミックな雰囲気も好きですが、チャイナタウンの人種のるつぼ的な状況も嫌いではありません。アジア人はもとより、アラブ系、ユダヤ系と、電車の中に乗っているとフランス語以外の言語が飛び交っていて、それはそれで楽しいものです。

写真はすべて、モンスーリ公園内です。この公園も、パリ市内にある他の多くの公園のようにアップダウンのある作りになっていて、もとは石灰岩を掘るための採石場だったそうです。

ところで話は変わりますが、先日、とある教会付けのパーティで、日本びいきのフランス人女性に出会いました。そのパーティは、日仏カップルが主催したものなので、そもそも日本びいき、あるいは日本に一度は社用か何かで行ったことのあるフランス人たちの集まりだったのですが（思い返してみると、黒人の人がいなかったと思い至りました。）、その japonisante （いわゆる日本びいきの人）の女性は、とにかく陽気で、日本語を少しずつ話しては我々と爆笑するということを繰り返していました。日本に二度旅行で行っており、すごく楽しかったこと、仕事はインターネットゲームのソフトの音響を担当していて、日本のアニメ、とくに宮崎駿が大好き、そしてパリ郊外に本拠地のある仏教系の新興宗教の信徒だということでした。
なぜカトリックの教会に仏教系の新興宗教の信者が来ているのかは、そこらへんは日本的なアバウトさに免じて受け入れるとして、とにかく彼女の日本への情熱、passionに圧倒されましたし、ほとんど感動すらしました。この情熱、愛は、一体どこから来るんだろうと考えますが、「好き」という気持ちに理屈はいりませんよね。

翻って自分はといえば、お恥ずかしい限り、まだ擦れている自覚はないですが、「フランス大好き!」と叫んでいた自分はどこに行ってしまったんだろう? と反省しきりでした。批判精神ばかりが発達してしまって、あの、純粋な気持ちはどこに行ってしまったのだろう?
もちろん、一時的な旅行者と違って、生活者ですから、日々受ける事柄にすっかり毒されてしまう面があるのも致し方ないですが、やはりキリスト者として愛に生きる以上、批判精神だけではふさわしいと言えませんね。最大のテーマである「 ゆるし合い」が必要だと実感しました。

しかし長くパリ、海外生活をしている日本人は、個性豊かですが、それぞれの日本という祖国への思い入れも強弱があって、びっくりするぐらい、日本人であるという事への誇りを持っている人々もいます。長く日本を離れて、外から日本を見ること、世界の中の日本という視点から見ることに慣れてくると、どうしても批判することになる訳ですが、その批判する原点をどこに置くのかによって、その中身も大きく変わってきますよね。私の場合はやはり、キリスト教徒としての判断基準となりますので、何も西欧諸国におもねった批判ではないということをお伝えしたいと思います。ちなみに、よく言われるように、キリスト教は、西洋の宗教だから日本人には合わないとの意見がありますが、とんでもないことです。言うまでもなくキリストはユダヤ人であり、祖国のベツレヘムはイスラエルという中近東の国だ、ということを忘れてはなりません。旧約の地であり、世界最古の文明の地とされるチグリス・ユーフラテス川にはさまれたメソポタミアも、日本から遠いとはいえ、アジア大陸なのですから。

Denfert-Rochereau の café の fraise melba ストロベリーメルバ

閑話休題。
パリに住んでいると、日々様々なドラマに出くわし、そんなことには一つも驚かないわ、というクールな態度を身につけがちですが、幸いなことに、と言いますか、性分なので開き直るしかないのですが、非常に強い好奇心のおかげで、日々、倦むことなく暮らしています。退屈は人生の一番の敵、という見方からすれば、決して飽きることない世界に暮らしている私は、その一番の敵とは合わずに済むとはいえ、それはそれで疲れるものです。開き直るのに、かなりの年月を必要としました。やはり知的好奇心と共に、肉体的な体力発散も、それには不可欠ですね。

先週の火曜日、17日に52才の誕生日を迎えました。実母が他界した年齢になってしまいました。昔の女性は、本当に老成していたものだと、つくづく感じます。母が死んだ時、私は19才、大学一年の冬でした。もう30年以上も昔になりますが、母が生きている間、十分に愛してくれたことが、今を生きる原動力になっています。

季節外れの暑さ厳しきおり、どうぞご自愛ください。

春たけなわ C'est le printemps !

Jardin des plantes （パリ５区にある植物園）

昨日、買い物がてら、夫と植物園の花見に行ってきました。その前日にここを訪れた友人が、「もう半分以上咲いてるわよ」と言われたためです。しかもこの日は更に気温が上がって２０度近くになっていたため、満開になっている可能性もあると見込んだのです。
その思わくが的中し、園内に植えられている桜はほとんどが満開状態でした。

上の写真はご覧の通りの桃色ですが、これはほぼ満開。

この白い枝垂れ桜は日本から持ってきたもので、この植物園でも春の花木としてとても人気があります。

遠目の写真でもわかるように、かなりの横幅があり、下の枝は、地面につくほど枝垂れています。一部トンネルのようになっていて、内部に入れるのですが、白い花のトンネルの中にいるようで、上品な香り満喫できます。
日本にこんな白い桜の品種があるのかしらと思いつつも、その壮大な美しさは、人種を超えて一見の価値があると思われます。

さて、復活祭も終わり、カトリックの暦の上では復活節となりました。「さぁ〜肉を食べるぞ〜」と意気込むのはカトリック教徒だけではありません。キリストの受難を終えて、大斎・小斎も終えて主がご復活された今、禁じられた肉食の解禁となった訳ですが、ユダヤ教徒たちも過越の祭りを終えて、普通の食事が楽しめる時期となりました。

下の写真は、家の近所のトルコ料理店で、ご復活直後にとったランチです。肉の骨付きの塊は羊の足、じゃがいもとの煮込みで、付け合わせはお米ではなく小麦粉の穀物。パンはピタパンです。
羊肉は癖があるから、と敬遠する人もいますが私は大丈夫、と、ナイフとフォークで格闘して食べましたが、後で顔に赤い吹き出物ができました。やはり羊肉の脂って、刺激が強いようです。
調味料の赤唐辛子でできたアリサも、吹き出物にひと役買ったかもしれません。

昨日から一気に気温が上がったパリですが、朝晩はまだ１０度を下回っているので、早朝に外出する学生や、夜遅くに帰宅するサラリーマンは、まだしっかりとした厚手のコートやジャケット、襟元にはウールのマフラーを巻いています。

明日は、今年受洗した人たちを祝う、白衣の式がサン・ルイ島を拠点として、ノートルダム大聖堂で行われます。新しく洗礼を受けた人は、今後一年間をネオフィタ Néophyte と呼ばれ、勉強を続けます。明日は、洗礼を受けた時に着た、真っ白い衣をまとって、ノートルダムへの道を歩きます。
毎年私はその白い衣を見るたびに、キリストが、復活の前表として３人の弟子の前に現れた時（主の変容）の白く輝く衣を思います。白い衣は、復活の喜びを表現しているのですね。洗礼を受けた後も、キリスト者としての自覚を忘れず、日々歩んで行きたいと思います。私の代母は、「しっかりとぶどうの木であるキリストに掴まっていましょうね」と言ってくれました。この世の荒れ狂う風雪に、吹き飛ばされないように‥

Mimoza dans le jardin des plantes 園内のミモザ、盛りを過ぎる